CEIA DO NATAL - 2010
Ontem, dia 18, realizou-se a nossa Ceia de Natal, no Restaurante Cruzeiro, em Fataunços. Para além dos elementos do Grupo, quiseram-nos honrar com a sua presença os Senhores Vereadores Luís Alcides e Rui Ladeira e vários amigos do nosso Grupo, num total de 78 pessoas. Na altura dos «discursos», foi anunciado pela Direcção que o nosso Rancho irá, em 2011, gravar ao vivo um CD e um DVD. O CD terá 15 cantigas e o DVD terá 28 modas dançadas no palco do largo de festas de Vilar. O DVD será um importante documento com vista à transmissão das danças tradicionais da nossa região aos vindouros. No fim da refeição, a nossa tocata não se fez rogada e o baile só terminou já a meia noite tinha passado.
ENSAIOS
Com a chegada Outono, a nossa Freguesia encheu-se de lindas cores, como exemplificam as duas fotos que, hoje, publicamos e que foram tiradas em Lourosa da Comenda. Belas cores a anunciarem o Outono e, consequentemente, a vinda do Inverno... a vida é assim!!!Já foi no Outono que o nosso Rancho Folclórico começou os ensaios com vista à preparação da época de 2011. Algumas desistências, como em tempo dissemos, e a entrada de 9 novos elementos. Assim, o grupo ficará constituído por 49 elementos.Com a crise económica instalada, é tempo de novas estratégias e de uma planificação cautelosa mas, apesar de tudo, ambiciosa. Em devido tempo, divulgaremos a planificação para 2011.
A ceia de Natal terá lugar no dia 18 de Dezembro, na sede da nossa Associação. Como sempre, teremos imenso gosto em ter entre nós, a confraternizar, muitos dos nossos amigos. Inscreva-se através dos telms. 964810788 / 969061164.
25 DE ABRIL - 1991 - VOUZELA
Num canto de uma gaveta, encontrámos um filme da festa evocativa do 25 de Abril, em Vouzela, no dia 25 de Abril de 1991. Como recordar é viver, vamos publicar o vídeo. A qualidade não é a melhor, mas é um documento muito importante para o nosso rancho.
Divirtam-se
Divirtam-se
FIM DA ÉPOCA DE FESTAS - 2010
Após as actuações, no dia 29 de Agosto e 5 de Setembro, nas Termas de S. Pedro do Sul, o nosso Rancho encerrou a época de festas-2010 nas Festas Populares de Fataunços, no passado dia 12. Agora, é altura de férias, vamos planificar as actividades para o próximo ano e voltar aos ensaios no dia 9 de Outubro, pelas 21 horas. Como acontece todos os anos, há alguns que, por por motivos vários, vão ter que nos abandonar. Para eles vai todo o nosso reconhecimento pelo empenho e boa vontade com que serviram o Grupo. Fazemos votos para que um dia regressem. Entretanto, recebemos da Senhora D. Fernanda Milagre Ribeiro, de Carvalhal do Estanho, várias rezas que vamos publicar. Os nossos agradecimentos pela colaboração.
REZA DA GALINHA CHOCA
REZA DA GALINHA CHOCA
Hoje, a grande preocupação dos aviários é ter o maior número possível de frangos (machos). No tempo das nossas avós, o que mais interessava ter na capoeira eram as galinhas, um galo chegava. É que as galinhas forneciam os ovos para toda a família e serviam de dieta, durante algumas semanas, às mulheres que acabavam de ser mães.
Assim, quando se punham os ovos na galinha choca, dizia-se a seguinte reza:
Em louvor de São Salvador para que nasçam todas frangas e um só cantador.
REZA PARA QUANDO SE COZIA O PÃO
O pão, normalmente, era de fabrico caseiro e constituía a base da alimentação das famílias rurais. O seu fabrico tinha várias fases: A moagem do cereal, o peneirar da farinha, o amassar, o fintar (levedar) e a cozedura no forno de lenha, que muitas vezes era comunitário.
Quando se acabava de amassar, ficava uma bola redonda e nela fazia-se uma cruz ao mesmo tempo que se dizia a seguinte reza: São Vicente te acrescente, São João te faça pão e a Virgem Nossa Senhora te deite a sua bênção em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.
REZA DA TROVOADA
Quando aparecia a trovoada, rezava-se assim:
Santa Bárbara Bendita
Que no céu está escrita
Com papel e água benta
Pedi a Nossa Senhora
Que nos livre da tormenta
Pai Nosso, Avé Maria
REZA PARA OS CÃES NÃO MORDEREM
Quando os cães ameaçavam atacar as pessoas, dizia-se a seguinte reza:
Cão tem-te em ti que eu, também, me tenho em mim. Quando Nossa Senhora pelo mundo andou, nem cão nem cadela lhe ladrou.
RESPONSO A SANTO ANTÓNIO
Quando se perdia algum objecto fazia-se o responso a Santo António:
Santo António se levantou
Suas divinas mãos lavou
Jesus Cristo disse:
Onde vais tu António?
Irei contigo Senhor
Tu comigo não irás
Tu na terra ficarás
Todas as coisas que se perderem
Todas tu acharás
Pai Nosso, Avé Maria
VOZ DE "TORCENA"
Com o nosso Grupo a gozar um pequeno período de férias motivado pelas festas em Carregal, Vila Pouca e Vilar, de onde são vários elementos do nosso Rancho, e, depois de duas magníficas actuações em Vouzela e na Romaria de Trute (Monção), regressaremos aos palcos nas Termas de S. Pedro do Sul, no dia 29 de Agosto.
Vamos transcrever um texto publicado em A VOZ DE "TORCENA"
A CULTURA POPULAR PERDIDA NO SEIO DA SERRANIA
Vilar de S. Miguel do Mato um lugar com sessenta habitantes mostrou com muita dignidade, folclore à sua população, num ambiente rural, mas de sonho e tranquilidade.
O Rancho Folclórico de Vilar de S. Miguel do Mato concelho de Vouzela, está inserido num meio populacional que não possui mais de sessenta pessoas.
Uma terra bem pequena, perdida no meio das serras, junto à lendária estância de S. Pedro do Sul, mas onde se encontra a mais pura das tranquilidades e onde a poluição anda bastante distante.
Estradas estreitas, embutidas no denso do arvoredo, conduzem-nos àquele aprazível lugar e onde conhecemos gente de um excelente relacionamento, feliz por conseguir realizar naquele minúsculo lugar um festival de folclore que bem dignificou o que se realiza em locais com mais populosos.
Uma pequena ladeira conduz-nos da sede da colectividade, a Associação Cultural e Recreativa de Vilar, ao pequeno planalto onde se encontra a capela dedicada ao Sagrado Coração de Jesus, templo que mais parece uma das habitações existentes no “Portugal dos Pequeninos” em Coimbra, mas bastante para receber os seus devotos e praticar ali a missa dominical e sempre que é solicitada.
Em redor da capelinha, vamos encontrar um ambiente mais que rural, bem ladeado pelas ondulantes montanhas repletas de arvoredo, e onde, surpreendentemente, os cães que guardam as pequenas quintas que rodeiam o templo, estranharam, pela pacatez habitual de outros dias, o barulho dos alti-falantes naquela tarde diferente marcada pela festa.
A colectividade, sustentáculo social de todos os seus habitantes, foi fundada em 1982 e até aos dias de hoje tem desenvolvido grandes esforços para engrandecer o folclore, que o saudoso Armando Costa tudo deu para dignificar o grupo, falecido há menos de seis meses quando pensava atingir o seu primeiro centenário de vida.
Foi uma perda muito lamentada apesar da sua avançada idade, porque se tratava de um homem bom que lutou sempre pelo desenvolvimento cultural da sua terra, levando o folclore, as tradições, os usos e costumes do seu povo de antanho para aquele lugar, na esperança de amanhã, tudo melhorar, e é essa ideia, que morreu com o grande carola, que todos os seus sucessores pretendem dar continuidade e assim trabalham nesse sentido, com muito fervor.
Naquela terra, só existe o bar da colectividade, pois o único café que existia, acabou por fechar, por falta de clientes e não ser rentável, mas mesmo assim, o bar do grupo, só funciona nos dias em que há ensaios e no período de verão, então raramente abre porque as pessoas saem para férias.
O grupo que faz em médias quinze actuações por ano, escolheu para levar este evento, simples mas de muito significado para o povo, o local do festival, com apurado sentido, pois situa-se na zona rural, onde o velho casario, casas térreas, bem marcadas pela agrura do tempo e o peso dos anos, quais armazéns agrícolas que ladeiam o fixo palco, envolvido em agradáveis sombras de árvores já antigas, concebido para aquela finalidade e outras iniciativas que se realizem na terra, obra custeada e construída pelo próprio povo. O grupo representa a Beira Alta, bem encostada à zona vinícola de Lafões e usa na sua maioria, trajes domingueiros e de trabalho, como os malhadores e homens do campo, mantendo uma tocata com diverso instrumental, com músicos e cantadores de boa qualidade.
Assim, aquela colectividade que vive essencialmente dos fracos apoios da sua autarquia, porque mais não é possível, mostra e bem aos seus congéneres que por vezes não é necessário grandes investimentos para se manter uma estrutura idêntica, funcional e bem representada e demais que a sua Junta de Freguesia, eleita democraticamente pelo povo, curiosamente não tem um único habitante, pois ao que nos foi garantido, S. Miguel do Mato tem zero habitantes, o que complica sempre os interesses de quem ali vive.
Gente afável, que sabe receber os seus convidados e foi na realidade o que aconteceu ao ter no seu convívio este ano os grupos convidados de Monção e “Macanitas” de Tercena, ficando a promessa de um dia lá voltarem, porque na realidade tudo decorreu com agrado, desde o almoço, à recepção, ficando assim em aberto uma nova visita quando os seus organizadores o entenderem.
&&&
Actualizado em Sexta, 16 Julho 2010 10:49
Vamos transcrever um texto publicado em A VOZ DE "TORCENA"
A CULTURA POPULAR PERDIDA NO SEIO DA SERRANIA
Vilar de S. Miguel do Mato um lugar com sessenta habitantes mostrou com muita dignidade, folclore à sua população, num ambiente rural, mas de sonho e tranquilidade.
O Rancho Folclórico de Vilar de S. Miguel do Mato concelho de Vouzela, está inserido num meio populacional que não possui mais de sessenta pessoas.
Uma terra bem pequena, perdida no meio das serras, junto à lendária estância de S. Pedro do Sul, mas onde se encontra a mais pura das tranquilidades e onde a poluição anda bastante distante.
Estradas estreitas, embutidas no denso do arvoredo, conduzem-nos àquele aprazível lugar e onde conhecemos gente de um excelente relacionamento, feliz por conseguir realizar naquele minúsculo lugar um festival de folclore que bem dignificou o que se realiza em locais com mais populosos.
Uma pequena ladeira conduz-nos da sede da colectividade, a Associação Cultural e Recreativa de Vilar, ao pequeno planalto onde se encontra a capela dedicada ao Sagrado Coração de Jesus, templo que mais parece uma das habitações existentes no “Portugal dos Pequeninos” em Coimbra, mas bastante para receber os seus devotos e praticar ali a missa dominical e sempre que é solicitada.
Em redor da capelinha, vamos encontrar um ambiente mais que rural, bem ladeado pelas ondulantes montanhas repletas de arvoredo, e onde, surpreendentemente, os cães que guardam as pequenas quintas que rodeiam o templo, estranharam, pela pacatez habitual de outros dias, o barulho dos alti-falantes naquela tarde diferente marcada pela festa.
A colectividade, sustentáculo social de todos os seus habitantes, foi fundada em 1982 e até aos dias de hoje tem desenvolvido grandes esforços para engrandecer o folclore, que o saudoso Armando Costa tudo deu para dignificar o grupo, falecido há menos de seis meses quando pensava atingir o seu primeiro centenário de vida.
Foi uma perda muito lamentada apesar da sua avançada idade, porque se tratava de um homem bom que lutou sempre pelo desenvolvimento cultural da sua terra, levando o folclore, as tradições, os usos e costumes do seu povo de antanho para aquele lugar, na esperança de amanhã, tudo melhorar, e é essa ideia, que morreu com o grande carola, que todos os seus sucessores pretendem dar continuidade e assim trabalham nesse sentido, com muito fervor.
Naquela terra, só existe o bar da colectividade, pois o único café que existia, acabou por fechar, por falta de clientes e não ser rentável, mas mesmo assim, o bar do grupo, só funciona nos dias em que há ensaios e no período de verão, então raramente abre porque as pessoas saem para férias.
O grupo que faz em médias quinze actuações por ano, escolheu para levar este evento, simples mas de muito significado para o povo, o local do festival, com apurado sentido, pois situa-se na zona rural, onde o velho casario, casas térreas, bem marcadas pela agrura do tempo e o peso dos anos, quais armazéns agrícolas que ladeiam o fixo palco, envolvido em agradáveis sombras de árvores já antigas, concebido para aquela finalidade e outras iniciativas que se realizem na terra, obra custeada e construída pelo próprio povo. O grupo representa a Beira Alta, bem encostada à zona vinícola de Lafões e usa na sua maioria, trajes domingueiros e de trabalho, como os malhadores e homens do campo, mantendo uma tocata com diverso instrumental, com músicos e cantadores de boa qualidade.
Assim, aquela colectividade que vive essencialmente dos fracos apoios da sua autarquia, porque mais não é possível, mostra e bem aos seus congéneres que por vezes não é necessário grandes investimentos para se manter uma estrutura idêntica, funcional e bem representada e demais que a sua Junta de Freguesia, eleita democraticamente pelo povo, curiosamente não tem um único habitante, pois ao que nos foi garantido, S. Miguel do Mato tem zero habitantes, o que complica sempre os interesses de quem ali vive.
Gente afável, que sabe receber os seus convidados e foi na realidade o que aconteceu ao ter no seu convívio este ano os grupos convidados de Monção e “Macanitas” de Tercena, ficando a promessa de um dia lá voltarem, porque na realidade tudo decorreu com agrado, desde o almoço, à recepção, ficando assim em aberto uma nova visita quando os seus organizadores o entenderem.
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Actualizado em Sexta, 16 Julho 2010 10:49
ENCONTRO DE RANCHOS FOLCLÓRICOS
Realizou-se no passado Domingo, dia 11 de Julho, mais um Encontro de Ranchos Folclóricos organizado pelo Rancho Folclórico de Vilar de S. Miguel do Mato. Para além do Rancho da casa, participaram o Rancho Folclórico "Macanitas" de Tercena - Oeiras e o Rancho Folclórico Santa Maria de Moreira - Monção. Pelas 13 horas, teve lugar um almoço/convívio com os elementos dos três grupos e com a honrosa presença da Senhora Vereadora da Cultura da Câmara Municipal de Vouzela e dos Secretário e Tesoureiro da Junta de Freguesia de S. Miguel do Mato. Pelas 15,50 horas, começou o pequeno desfile até ao palco, no largo de festas de Vilar. Após pequena cerimónia de entrega de prendas aos grupos visitantes, o Rancho de Vilar deu início ao Festival, seguindo-se o Grupo de Oeiras e o Grupo de Monção. Cada Grupo esteve em palco 45 minutos e, no fim, toda a gente estava feliz, público e elementos dos ranchos participantes.
Fotos do Encontro? O malvado do diabo apagou-nos o cartão da máquina...o diabo não deve ter sido, acredito mais que foi um mau momento do fotógrafo. Se algum amigo tiver algumas e que as queira facilitar, agradecíamos que o fizesse para o nosso e-mail, ranchodevilar@gmail.com.
A propósito, não sabemos bem quantos Festivais o nosso Rancho já organizou, o de este ano, 2010, supomos que seja o 22º. O certo é que o primeiro Festival, que, também, foi o primeiro e único Festival Concelhio, teve lugar no dia 24 de Agosto de 1986, com a participação dos seguintes Grupos:
Rancho Folclórico de Vilar de S. Miguel do Mato
Rancho Folclórico de Fornelo do Monte
Rancho Folclórico de Sacorelhe
Rancho Folclórico de Carvalhal de Vermilhas
Rancho Infantil de Vouzela
Rancho Folclórico da Freguesia de Serrazes (convidado especial)
Dos Grupos do concelho de Vouzela, só o de Vilar e o de Fornelo do Monte se mantêm em actividade. O Ranho da Freguesia de Serrazes apadrinhou o Rancho Folclórico de Vilar, já lá vão 24 anos...!!!
PASSEIO A SANTIAGO DE COMPOSTELA
Dando cumprimento ao que foi prometido, como prémio, pelo bom desempenho na época 2008/2009, o Rancho Folclórico de Vilar de S. Miguel do Mato foi visitar SANTIAGO DE COMPOSTELA, na Galiza, no dia 3 de Julho. No Álbum "SANTIAGO DE COMPOSTELA" podem ver várias fotos demonstrativas da boa disposição que reinou e, ainda, de alguns monumentos e ruas que envolvem a Catedral
COMO O TEMPO PASSA... !!!
O jornal "NOTÍCIAS DE VOUZELA" publicou, na sua edição de 01/08/2089, o cartaz das Festas do Castelo 89, que tem, como figura, um par de bailarinos do Rancho Folclórico de Vilar de S. Miguel do Mato vestido com o trajo de trabalho mais emblemático do grupo.
COMO O TEMPO PASSA... 27 anos passados, o balde já mudou de ombro várias vezes, o caneco continua fiel à mesma cabeça!!!
25º ANIVERSÁRIO DA RÁDIO LAFÕES
Num ambiente natural de extrema beleza, juntaram-se várias centenas de pessoas, ou talvez milhares,vindas de várias localidades do Centro e do Norte do país, para participarem na festa do 25º Aniversário da Rádio Lafões. O Lenteiro do Rio, na cidade de S. Pedro do Sul, serviu de sala de visitas para receber festivamente todos aqueles que se deslocaram à nossa linda Região de Lafões. Espaço amplo coberto de relva, muitas e belas árvores, os rios Vouga e Sul a refrescarem o ar com a sua água cantando nas cascalheiras, um parque para crianças, a Ilha das Letras e muita, muita animação no palco com grupos de folclore, grupos de cantares, tuna académica, contadores de anedotas e cantadores ao desafio. Sobre a relva, enquanto uns dançavam, outros, lá mais para trás , comiam e bebiam do farnel.
O Rancho Folclórico de Vilar de S. Miguel do Mato participou na animação com uma actuação de 30 minutos e, pela reacção do público, julgamos ter agradado.
Parabéns à Rádio Lafões pelos seus 25 anos de vida e pela linda festa que proporcionou aos seus ouvintes.
FEIRA DO LIVRO - VOUZELA
Na tarde do passado dia 15, o Rancho Folclórico de Vilar participou, com muito gosto, a convite da Câmara Municipal, na animação da Feira do Livro de Vouzela. Era o dia da visita dos "SENIORES", pelo que a assistência foi numerosa e participativa. No fim do dia, houve jantar no restaurante Cruzeiro, em Fataunços. Como de costume, no fim da reifeição, o convívio foi animado com as cantigas do Horácio e o som dos instrumentos da tocata. De passagem, estavam a jantar dois casais de Vila Franca de Xira que, com imenso entusiasmo, entraram na brincadeira e tiraram várias fotos. Hoje, recebemos um email da Senhora D. Anabela Falcato com várias fotos e com um pequeno texto, do qual destacamos a primeira e a segunda frase: "Quero agradecer a todos a bela noite que nos proporcionaram, nunca esperámos ter um jantar tão animado" "Obrigado a todos pela vossa simpatia" Algumas das fotos vão ser publicadas e as restantes ficam à disposição dos elementos do grupo. Os nossos agradecimentos à Senhora D. Anabela Falcato.
Vilar, 17 / 05 / 2010
ORAÇÕES
Hoje, vamos publicar algumas das orações que recebemos das Senhoras D. Maria Mendes da Siva e Cremilda Rodrigues Ribeiro, de Carregal. Os nossos agradecimentos pela colaboração.
ORAÇÃO DA MANHÃ
Lá vem o claro dia, entrego-me a Deus e à Virgem Maria, ao Santo ou Santa deste dia e ao Santo do Monte Calvário, que me livrem de perigos e trabalhos por onde andar a caminhar, de noite e de dia, e me tragam sempre na sua companhia. Ámen.
ORAÇÃO DA NOITE
Nesta cama me deitei, sete Anjinhos cá achei, três aos pés, quatro à cabeceira e Nossa Senhora na dianteira. Nossa Senhora me disse que dormisse e descansasse, que nenhum medo tomasse, nem de noite nem de dia nem na hora do meio-dia. Já os galos cantam, já os Anjos se levantam. O Senhor está pregado na cruz para remir as nossas almas para sempre. Ámen, Jesus.
ORAÇÃO AO ENTRAR NO CEMITÉRIO
Almas do adro e do cemitério, que já foram como eu e eu serei como vós, pedi a Deus por mim que eu pedirei por vós.
ORAÇÃO À SENHORA DA AJUDA
Senhora da Ajuda ajudai-me, socorrei-me e salvai-me. Aceitai, Senhora, esta devoção em louvor da vossa pura Conceição. Sede, na vida, a nossa defensora e guia. Sede o alento em nossa agonia. Ó Mãe de bondade, ó Doce Maria derramai sobre a humanidade as graças da vossa chama de amor, agora e na hora da vossa morte, ámen.
ORAÇÃO AO SANTO ANTÓNIO
Querido Santo António, vós que desprezastes os bens deste mundo para ganhares as riquezas de Deus, ajudai-me a não desejar o que seja prejudicial à minha alma, livrai-me das tentações mundanas e que eu procure, sempre, a graça de Deus. Socorrei-me nas aflições, nas enfermidades e acendei, em mim, a chama da caridade. Assim seja
ELEIÇÕES NA ASSOCIAÇÃO C. R. DE VILAR
No Sábado, dia 10 de Abril, pelas 21 horas, houve eleições para os Órgãos Sociais da Associação Cultural e Recreativa de Vilar de S. Miguel do Mato. Com a colaboração dos sócios presentes, foi constituída e aprovada, por unanimidade, a seguinte lista:
MESA DA ASSEMBLEIA GERAL
Presidente - Manuel António Mendes Marques
1º Secretário - Ricardo André Santos Matos
2º Secretário - Miguel Ângelo Silva Matos
DIRECÇÃO
Presidente - Fernando Marques dos Santos
Vice-Presidente - José Alexandre Carvalho Oliveira
1º Secretário - Adelino Lopes Lourosa
2º Secretário - José Gomes da Costa
Tesoureiro - Arlindo Oliveira Matos
CONSELHO FISCAL
Presidente - Casimiro Ferreira Matos
Vogal - Ana Sofia Meneses Mendes
Vogal - Mário Luís Pereira Santos
MESA DA ASSEMBLEIA GERAL
Presidente - Manuel António Mendes Marques
1º Secretário - Ricardo André Santos Matos
2º Secretário - Miguel Ângelo Silva Matos
DIRECÇÃO
Presidente - Fernando Marques dos Santos
Vice-Presidente - José Alexandre Carvalho Oliveira
1º Secretário - Adelino Lopes Lourosa
2º Secretário - José Gomes da Costa
Tesoureiro - Arlindo Oliveira Matos
CONSELHO FISCAL
Presidente - Casimiro Ferreira Matos
Vogal - Ana Sofia Meneses Mendes
Vogal - Mário Luís Pereira Santos
FREGUESIA DE S. MIGUEL DO MATO
O Rancho Folclórico de Vilar de S. Miguel do Mato tem como objectivo a recolha, preservação e divulgação da Cultura Popular da freguesia e de toda a região envolvente. Se este objectivo tem vindo a ser alcançado, não é menos verdade que o nosso Rancho tem levado, condignamente, o nome da nossa freguesia a quase todas as regiões do país. Com o nome da freguesia vai, também, o nome do nosso concelho e da nossa região.
Queremos ir mais longe e pretendemos que todos os S. Micaelenses, espalhados pelo mundo, continuem a ter orgulho da sua terra e da sua região. Para isso, entendemos ser necessário criar um elo de ligação à sua terra natal. Assim, estamos convencidos que a melhor maneira de o fazer é tentar elaborar um pequeno resumo histórico da freguesia. Não vai ser tarefa fácil. Escrever sobre o presente não será tão difícil, mas sobre o passado o problema vai ser mais complicado. Assim sendo, apelamos aos nossos conterrâneos, que têm possibilidades de colaborar, para o fazerem através do nosso email. Pela nossa parte, iremos consultar a Enciclopédia Luso-Brasileira, o Arquivo Distrital, o livro “VIDA DE UM CURA” de autoria do Padre António Costa, natural de Vilar e irmão do saudoso fundador do nosso rancho folclórico, Sr. Armando Costa, outras fontes escritas e ouvir o testemunho das pessoas mais idosas da nossa freguesia. Toda a ajuda é bem-vinda: Textos, artigos, fotos antigas, etc. Sabemos que um trabalho desta natureza nunca está fechado; todos os dias podem aparecer novas achegas.
Queremos ir mais longe e pretendemos que todos os S. Micaelenses, espalhados pelo mundo, continuem a ter orgulho da sua terra e da sua região. Para isso, entendemos ser necessário criar um elo de ligação à sua terra natal. Assim, estamos convencidos que a melhor maneira de o fazer é tentar elaborar um pequeno resumo histórico da freguesia. Não vai ser tarefa fácil. Escrever sobre o presente não será tão difícil, mas sobre o passado o problema vai ser mais complicado. Assim sendo, apelamos aos nossos conterrâneos, que têm possibilidades de colaborar, para o fazerem através do nosso email. Pela nossa parte, iremos consultar a Enciclopédia Luso-Brasileira, o Arquivo Distrital, o livro “VIDA DE UM CURA” de autoria do Padre António Costa, natural de Vilar e irmão do saudoso fundador do nosso rancho folclórico, Sr. Armando Costa, outras fontes escritas e ouvir o testemunho das pessoas mais idosas da nossa freguesia. Toda a ajuda é bem-vinda: Textos, artigos, fotos antigas, etc. Sabemos que um trabalho desta natureza nunca está fechado; todos os dias podem aparecer novas achegas.
O trabalho irá ter dois capítulos:
S. Miguel do Mato hoje
S. Miguel do Mato ontem
S. MIGUEL DO MATO HOJE
Freguesia de S. MIGUEL DO MATO
Concelho de VOUZELA
Distrito de VISEU
Região de LAFÕES
Província BEIRA-ALTA
Área – 9 Km2
Habitantes (censos de 2001) - 1128
Fogos - 554
Eleitores (31-12-09) - 1067
Altitude – 514m de máxima e 250 de mínima
Distâncias – 13 km de Vouzela
14 km de Viseu
CONSTITUIÇÃO (de Sul para Norte):
Caria
Vilar
Vila Pouca
Rabaçal
Malurdo
Cruzeiro
Roda
Casal
Adsinjo
Moçâmedes
Burgetas
Capela
Lourosa da Comenda (Nogueira, Arrabalde, Outeiro e Prado)
ÓRGÃOS AUTÁRQUICOS SAÍDOS DA ELEIÇÕES DE 11-10-2009
JUNTA DE FREGUESIA :
Presidente – Fernando dos Santos Marques
Secretário – José Marques
Tesoureiro – Francisco Fernando Rodrigues Barros
ASSEMBLEIA DE FREGUESIA :
Presidente – Fernando Serpa dos Santos
1ª Secretária – Zita Maria Almeida Lima Cabral
2º Secretário – Custódio Gastão Pinheiro Rodrigues
Manuel Maia Pereira dos Santos
Carla Daniela Mendes Barros
Joaquim António Magalhães Perpétuo Correia
António Gonçalves de Almeida
Gilberto Marques do Carmo
Ana Sofia da Silva Pinto Margarido Lopes
Sede da Junta de Freguesia – Antiga estação da CP
POSTOS DE ENSINO :
Escola do 1º Ciclo de Caria
Escola do 1º Ciclo de Moçâmedes
Jardim de Infância de Moçâmedes
ASSOCIAÇÕES CULTURAIS, DESPORTIVAS E SOCIAIS EM ACTIVIDADE :
Associação Cultural e Recreativa de Vilar – Rancho Folclórico
Associação Social, Cultural e Desportiva de S. Miguel do Mato – Apoio Domiciliário
Sociedade Musical de Moçâmedes – Banda de Música
S. MIGUEL DO MATO ONTEM
Antes de começarmos a abordar a história antiga da Freguesia de S. Miguel do Mato, queremos chamar a atenção dos nossos amigos para algumas questões que podem vir a complementar e ajudar a compreender o nosso trabalho. Em primeiro lugar, e como já foi dito, este trabalho nunca estará fechado, antes pelo contrário, estará aberto a todos aqueles que quiserem colaborar. Depois, temos que ter em conta que, na antiguidade, o território, que é hoje a freguesia, era servido por duas Estradas Romanas. Uma saía de Viseu, passava junto a Vilar (onde existe, ainda, um troço), atravessava Caria, passava por Vouzela e Águeda a caminho de Aveiro. O povo apelidou-a de Estrada da Sardinha porque era através dela que o peixe do mar de Aveiro chegava à região de Viseu. A segunda via saía de Viseu, passava a Sul do território, sem nele entrar, na direcção de S. Pedro do Sul e a caminho do Porto. Estas duas estradas viriam a ter grande importância no desenrolar histórico da nossa região. Queremos, também, chamar a vossa atenção para o facto de ser vulgar a confusão entre freguesia e paróquia. Embora os territórios quase sempre coincidam, a freguesia tem administração civil, enquanto a paróquia tem cariz religioso. Por fim, vamos começar por transcrever uma lenda (será que é?)que, em tempos, ouvimos a algumas pessoas de idade que já nos deixaram.
COMO E QUANDO APARECEU A FREGUESIA DE S. MIGUEL DO MATO?
Segundo a lenda, onde Caria acaba e Vilar começa, ao lado da Estrada da Sardinha, está a Capela do Espírito Santo, que dizem ser a mais antiga da região. Esta capela era o centro religioso de uma grande área territorial. Com o tempo e o consequente aumento populacional, este território deu origem a três paróquias: S. Miguel do Mato, S. Miguel de Queirã e S. Miguel de Bodiosa. Hoje, só o nome de S. Miguel do Mato se mantém, contudo, as paróquias de Queirã e de Bodiosa têm, também, S. Miguel como orago. Durante muitos anos, as Ladainhas das três freguesias convergiam para a capela de Espírito Santo. Passada oralmente de geração em geração, é possível que esta “lenda” tenha qualquer coisa de verdade.
Fizemos consultas nas fontes já acima citadas (principalmente na Enciclopédia Luso-Brasileira) e vamos tentar organizar um resumo dos factos históricos que consideramos serem mais relevantes da história da freguesia. Assim, o território que constitui a nossa freguesia foi habitado, há milhares de anos, por povos primitivos. Eram pessoas que viviam em cavernas e caçavam animais de pequeno e médio porte nas serras circundantes. Sucederam-se as invasões de povos estranhos e, mais tarde, nestas paragens, por onde teria andado Viriato e seus guerreiros, fixaram-se povos de civilizações mais avançadas. Entre eles, destacamos, pela influência que tiveram no desenvolvimento local, os Romanos e os Árabes. Contudo, a verdadeira história da nossa terra começa com a fundação do Reino de Portugal. É natural que a maior parte das povoações que constituem a freguesia já existissem antes do aparecimento de D. Afonso Henriques. É o caso de Vilar e Caria que apareceram, possivelmente, com a Estrada Romana que ligava Viseu a Aveiro. Caria e Moçâmedes são nomes de origem arábica, o que nos faz pensar que a sua fundação remonta ao tempo da ocupação árabe. Certo, certo, sabemos que nos finais do séc. XII a freguesia já estava constituída e era formada pelas seguintes povoações: Caria, Lourosa, Moçâmedes, Roda, Vila Pouca, Vila Gaga e Vilar. De Vila Gaga só resta o nome de uma zona para os lados do Loural.
Não há dúvida que estas terras foram pertença de pessoas ilustres, que, através dos séculos, deram um enorme contributo para o desenvolvimento da região e do país. As mais destacadas estiveram ligadas a Moçâmedes e é sobre elas que nos vamos debruçar. Sabe-se que nos primeiros anos do séc. X governava o território, mais ou menos correspondente à Beira-Alta, o príncipe D. Ramiro que tinha residência em Viseu e em Moçâmedes. Nesta localidade, no ano de 928, encontrava-se o citado príncipe acompanhado pela sua comitiva. Foi de Moçâmedes que, poucos anos depois, D. Ramiro e a sua gente partiram para o Reino de Leão, onde cingiu a coroa e passou a ser D. Raimundo II de Leão. Mais tarde, o ainda Infante D. Afonso Henriques doa a Fernão Peres a “villa” de Moçâmedes, estávamos em Maio de 1133. Esta doação foi feita por carta entregue pessoalmente pelo futuro primeiro rei de Portugal a Fernão Peres, em Paredes. Anos após, e já no reinado de D. Fernando, era Senhor de Moçâmedes e do restante território de Lafões o Conde D. Henrique Manuel de Vilhena, tio do monarca.
Entretanto, acontece a crise da Guerra da Independência, 1383-1385, e o Conde D. Henrique Manuel de Vilhena toma o partido de Castela. Na sequência, o Mestre de Avis retira-lhe todas as possessões e entrega-as, por carta de 21-5-1384, ao grande patriota Martim Vasques da Cunha. Este, mais tarde, estando de passagem por Oliveira de Frades, fez, com a sua mulher, a doação de Moçâmedes ao escudeiro Gonçalo Pires de Almeida que havia casado com uma Senhora viúva de nome Inês Anes. Este casamento, como muitas vezes acontecia, foi feito por mandado do casal doador. Acontece que Inês Anes foi ama do grande Infante D. Henrique o que leva a pensar que Moçâmedes tivesse tido a honra de ter abrigado, algumas vezes, o Infante Navegador. Tudo leva a crer que isso tenha acontecido, pois a pouca distância que separa Moçâmedes da então famosa Vila do Banho seria motivo para umas férias do jovem Príncipe em terras de S. Miguel do Mato. Este casal teve um filho que veio a ser o novo Senhor das terras de Moçâmedes. Chamava-se João de Almeida e dizem os documentos da época que era colaço (irmão de leite) do ilustre Infante D. Henrique. João de Almeida teve bastantes problemas para se firmar como Senhor de Moçâmedes, problemas esses provenientes da doação que, anos antes, o então patriota Martim Vasques da Cunha tinha feito em nome de seus pais. Acontece, como já vimos, que as terras de Moçâmedes tinham sido retiradas, pelo Mestre de Avis, ao conde D. Henrique Manuel de Vilhena, por este ser partidário do rei de Castela, e as tinha doado a Martim Vasques da Cunha. Este, algum tempo mais tarde, toma, também, o partido de Castela e, por isso, a posse do Senhorio de Moçâmedes é posta em causa, tendo em conta a doação a que já nos referimos. Teve João de Almeida de pedir ajuda a um seu familiar, de nome Martim Lourenço de Almeida, vassalo do rei, que consegue que o monarca D. João I confirme, para sempre, a posse do Senhorio de Moçâmedes a João de Almeida, por carta dada em Viseu, em 30-1-1410. João de Almeida teve um filho, a quem deram o mesmo nome, que viria a ser fidalgo da casa do Infante D. Henrique. A este novo João de Almeida é confirmada pelo rei D. Duarte a posse do Senhorio de Moçâmedes, por carta dada em Almeirim, em 9-1-1434. O mesmo fará D Afonso V, por carta dada em Sintra, a 2-9-1450. João de Almeida não teve residência oficial em Moçâmedes. Viria a suceder-lhe o seu filho Luís de Almeida que vê a confirmação da posse do Senhorio de Moçâmedes ser-lhe feita por carta de D. Afonso V, entregue em Viseu, a 8-11-1454. Luís de Almeida morre e o mesmo monarca, em carta datada de Maio de 1462, entrega o Senhorio de Moçâmedes a Fernão de Almeida.
Em Novembro de 1475, já era Senhor de Moçâmedes o heróico Decepado da batalha de Toro, o famoso Alferes D. Duarte de Almeida. Acontece, porém, que a posse do Senhorio de Moçâmedes andava a ser disputada. Por carta de D. Afonso V, a 29 de Novembro de 1475, é garantida a D. Duarte de Almeida e a seu filho maior, por sua morte, outra terra tão boa como a de Moçâmedes, se esta lhe vier a ser retirada. Isto veio a acontecer, provavelmente, em 1485, porque, em 24 de Janeiro de 1486, foi dada a D. Duarte de Almeida uma coutada em Portel pela terra de Moçâmedes.
Vamos parar um pouco na evolução cronológica dos Senhores de Moçâmedes (só nos referimos aos que consideramos mais importantes) para nos debruçarmos sobre um facto que não deve ter passado despercebido aos nossos leitores. Ao falarmos do 4º Senhor de Moçâmedes, Luís de Almeida, dissemos que, à sua morte, o rei tinha doado a posse de Moçâmedes a Fernando de Almeida, filho de Diogo Fernandes de Almeida. Acontece que Luís de Almeida tinha um filho com o mesmo nome. Sendo assim, qual a razão que levou o rei a doar o Senhorio de Moçâmedes a uma pessoa que nada tinha a ver com o seu Senhor? A explicação é simples: Dizem-nos documentos antigos que o referido Luís de Almeida casou com Florença Rodrigues Beleaga que o assassinou com peçonha (veneno ou doença venérea), ficando grávida. Ninguém queria acreditar que o filho fosse de Luís de Almeida. Depois de várias diligências feitas junto do rei D. Manuel I, vem este a confirmar o Senhorio de Moçâmedes a Luís de Almeida (filho), por carta dada em Lisboa, a 30 de Janeiro de 1500. O mesmo viria a ser feito por D. João III, a 28 de Dezembro de 1532, em Évora. O seu sucessor foi Luís de Almeida (oterceiro com este nome) , tendo-lhe sido confirmado o Senhorio de Moçâmedes em 20-7-1549. A partir de agora, o Senhorio de Moçâmedes foi passando regularmente aos seus herdeiros.
Em 13 de Agosto de 1779, José de Almeida e Vasconcelos do Soveralde Carvalho da Maia Soares de Albergaria, filho de Luís de Almeida Vasconcelos, 14º Senhor de Moçâmedes, foi feito Barão de Moçâmedes e, a 8 de Novembro de 1805, elevado a Visconde da Lapa. O seu sucessor, seu filho, José Maria Manuel de Almeida e Vasconcelos, 15º Senhor e 2º Barão de Moçâmedes, morreu em 1796, solteiro, sem geração. Sucedeu-lhe o seu irmão, Manuel de Almeida e Vasconcelos Soveral de Carvalho da Maia Soares de Albergaria, 16º Senhor e 3 º Barão de Moçâmedes e Visconde da Lapa. Foi feito Conde da Lapa, em 31 de Agosto de 1822. Distinguiu-se como diplomata. Nasceu em Luanda, no dia 2 de Outubro de 1784 e morreu a 28 de Junho de 1832. O seu filho único, Manuel Francisco das Misericórdias de Almeida e Vasconcelos do Soveral de Carvalho da Maia Soares de Albergaria, sucede-lhe e passa a ser o 17º Senhor e 4º Barão de Moçâmedes e 2º Conde da Lapa. Morreu em 17 de Novembro de 1898. O seu 2º filho varão, José de Almeida e Vasconcelos, é feito visconde e, depois, conde de Moçâmedes.
Voltamos a falar no 1º Barão de Moçâmedes, José de Almeida e Vasconcelos do Soveral de Carvalho da Maia Soares de Albergaria, pois é ele que liga, para sempre, Moçâmedes a Angola. Foi Coronel de Cavalaria, Governador de Goiás (Brasil) e Governador e Capitão-General de Angola. Assumiu o governo de Angola em 1784 e, em 1785, ordena as expedições de exploração e ocupação da costa Sul do território, que estava a ser ameaçada por outras potências coloniais. A primeira expedição, composta pela fragata Luanda e pelo “Paquete Real”, largou de Luanda, no dia 25 de Maio de 1785, que era comandada pelo Tenente-Coronel Pinheiro Furtado. Em 22 de Junho, chega a expedição ao porto de Benguela, onde o comandante encontra vários problemas que teve de resolver, o que o obriga a perder algum tempo. Entretanto, a fragata Luanda, comandada pelo piloto Manuel José da Silveira, parte à frente e chega à baía de Angra dos Negros, no dia 3 de Agosto. Passado algum tempo, junta-se-lhe o resto da expedição. A viagem não correu muito bem, houve várias escaramuças e perderam-se alguns homens. Pinheiro Furtado, em homenagem ao Governador de Angola, muda o nome de Angra dos Negros para Baía de Moçâmedes. Foi criado um posto comercial que se veio a tornar numa das mais belas e progressivas cidades de Angola, a cidade de Moçâmedes. Após a independência de Angola, a cidade de Moçâmedes passou a denominar-se Namibe. Com ou sem mudança de nome, a história não vai deixar esquecer a ligação de Moçâmedes de S. Miguel do Mato à cidade angolana de Moçâmedes (Namibe).
E, assim, chegámos ao séc. XX, o século das grandes guerras e da República. Com as guerras vem um enorme surto de desenvolvimento para a nossa freguesia, onde se explorou intensamente o volfrâmio e o estanho. A sua história fica para outra ocasião ou para algum dos nossos amigos que a queira abordar.
Vamos terminar, por agora, fazendo referência à Igreja de S. Miguel do Mato, à Capela do Nosso Senhor da Agonia e aos pastéis de Vouzela.
IGREJA DE S. MIGUEL DO MATO
Não encontrámos muito sobre a Igreja Velha da freguesia. Diz-nos a lenda, testemunho oral passado de geração em geração, que umas senhoras idosas de Vila Pouca, por não terem herdeiros, doaram os terrenos de S. Miguel do Mato com a condição de lá ser construído um local de culto. É a segunda vez que, neste escrito, invocamos a tradição oral, a quem apelidamos de lenda. O Povo quase sempre tem razão. Se a não tem toda, normalmente tem alguma. Por isso mesmo, acreditamos que haja algo de verdade nesta história. A primeira referência escrita, que encontrámos, consta das Inquirições de 1258, séc.XIII, e conta-nos uma história engraçada que vou tentar resumir: perante os inquiridores, um jurado disse que o padroado (direito de protector adquirido por quem fundava uma Igreja) da Igreja de S. Miguel do Mato era dos cavaleiros fidalgos de Sirgueiros e dos paroquianos; outro jurado, Martinho Pequeno de Lourosa, depôs que a Igreja está na herdade do rei e que os homens de Lourosa, Moçâmedes e Vila Pouca, terras do rei, sempre a “apresentaram”. O mesmo jurado denunciou aos inquiridores que o pároco da Igreja, Padre João Peres, lhe havia recomendado, da parte do Cónego de Viseu, Martins Anes, que não declarasse que a Igreja era do rei e que, ainda, pediu a outros homens para mentirem. Por conseguinte, a Igreja pertencia ao padroado real. Já no séc. XIX, e de acordo com a Estatística Paroquial de 1862, “era abadia de apresentação do bispo e do padroado real”. A Igreja, como é natural, sofreu várias obras de reparação e de ampliação que vieram a alterar a sua traça original. Entre outras, chamamos a atenção para a que consta na escritura de obrigação entre o reverendo Agostinho Nunes de Sousa Valente, cónego da Sé, e o pedreiro Manuel Pereira de Sousa, natural de Orgens, datada de 6 de Outubro de 1791. Nela, o referido pedreiro comprometia-se a compor a capela-mor da Igreja pela quantia de oitenta e cinco mil réis. Se observarmos bem o pouco que ainda resta da velha Igreja, verificamos alguns sinais da construção primitiva. Na parte exterior da que foi a zona do altar-mor existem vários cachorros muito parecidos com os existentes na Igreja Matriz de Vouzela. Será que eles nos querem dizer que a Igreja primitiva de S. Miguel do Mato é contemporânea da jóia arquitectónica de Vouzela?!
CAPELA DO NOSSO SENHOR DA AGONIA
Num local ermo, no cimo de um cabeço rochoso que se debruça sobre o vale cavado pelo rio Trouço, encontramos uma pequena capela em granito, construída entre enormes rochas, em louvor de Nosso Senhor da Agonia. O lugar é inóspito, como o seu próprio nome sugere: Frádega.
Como e quando foi construída, em tal lugar, a Capela do Senhor da Agonia?
Vamos servir-nos de um trabalho que nos foi facultado pelo Museu Municipal de Vouzela para, numa linguagem mais simples, fazermos um pequeno relato dos acontecimentos. Nesse trabalho são apontados, como fonte de pesquisa, a obra Vouzela, a Terra, Os Homens e a Alma e um texto inédito cedido pelo Sr. Fernando dos Santos Marques, Presidente da Junta de Freguesia.
O culto ao Senhor da Agonia surge em 1750, quando é encontrada uma Imagem de Cristo esculpida num pedestal de pedra. Sobre o aparecimento desta imagem, o abade da Igreja de S. Miguel do Mato, José Pereira Baptista, em 1818, conta o seguinte: “No dia 11 de Agosto de 1750, Maria Pereira, casada com Manuel Rodrigues dos Santos, que morava nas últimas casas de Moçâmedes para Sul, tinha mandado os seus filhos pequenos buscar lenha ao monte, onde avistaram o Senhor. Perante a demora dos filhos, ela saiu de casa para os procurar. Encontrou-os a brincar no sítio onde o Senhor apareceu. Ralhou-lhes, mandou-os apanhar lenha e sentou-se a fiar a sua roca sobre o penedo onde estava o Senhor. Passado algum tempo, olhou para baixo, por uns buracos entre penedos, onde estavam alguns fetos e reparou que eles abanavam como se fossem sacudidos por grande vendaval. Olhou para os buracos e para o céu, não havia vento. Continuou a fiar e, daí a pouco, o fuso caiu-lhe para os fetos que abanavam. Desceu e foi buscar o fuso, encontrando-o encostado a um braço do Senhor, que tinha o resto do corpo coberto de musgo. De imediato mandou chamar o Abade, que era António Ferreira Cardoso dos Cardosos de S. Pedro do Sul. Chegado ao local, examinou as lajes e mandou repicar os sinos. A notícia correu rapidamente pela região e comoveu imensa gente que, toda a noite, cobriu a montanha com muitas fogueiras e muita alegria. Durante anos, foram se juntando as esmolas com que o Sr. Abade fez a capela, como hoje se encontra”. (este texto foi composto)
A construção da capela não foi imediata ao acontecimento. Em 1758, foram chamados alguns pedreiros para comporem as pedras de maneira que o pedestal com o crucifixo ficasse mais exposto. O Pároco conta, ainda, que lhe mandou fazer um pequeno nicho aberto e com uma grade, “não tinha mais que 20 palmos em quadrado”. Anos mais tarde, a devoção do povo, materializada em esmolas, edificaria a Capela do Nosso Senhor da Agonia. Em 26 de Setembro de 1789, será concedida licença para a sua bênção.
Todos os anos, a 11 de Agosto, as portas da Capela abrem-se para a celebração da missa e o povo continua a aparecer com a mesma devoção e alegria de sempre. Actualmente, a realização da Festa está ao encargo dos habitantes de Lourosa da Comenda.
PASTÉIS DE VOUZELA
O jornal Comércio do Porto publicou, em 24 de Janeiro de 1992, um artigo assinado por José Calema que aborda a história do aparecimento dos pastéis de Vouzela. Porque tem interesse para a história da nossa freguesia, vamos fazer um pequeno resumo da parte que, realmente, nos interessa.
Nos meados do séc. XIX (+- 1850), uma criança, filha única de gente afidalgada e de muitos teres, natural de Moçâmedes, ficou órfã de pai e mãe e entregue à tutela do Padre Francisco que era homem ambicioso, de muitas querelas em tribunal e de nenhuns escrúpulos. Entregou a criança às suas nove irmãs solteironas, mas de muita virtude, para elas a criarem e educarem. Duas das irmãs do Padre Francisco foram freiras no Convento de Santa Clara do Porto e, quando o convento fechou, decidiram regressar à sua terra natal, Vouzela. São elas que vão ter a maior influência na educação da nossa pequena conterrânea. O Padre, talvez por ganância, arranja o casamento da sua tutelada com um brasileiro rico, tinha ela apenas 7 anos. Porque a menina não tinha corpo nem mente para o casamento, o marido, de nome João de Almeida Cardoso, deixou-a, por mais três anos, entregue aos cuidados das irmãs solteironas. Passado este tempo, o brasileiro, já com quase 50 anos de idade, levou a menina para sua casa e em pouco tempo encheu-a de filhos e desbaratou a fortuna que viera de Moçâmedes. À cadência de quase um filho por ano, é que, aos trinta e poucos anos, D. Maria de Jesus Queirós Liz Cardoso tinha à sua volta 14 filhos para alimentar e sem recursos para tal. Enviuvando nova, aproveita os ensinamentos recebidos das duas irmãs freiras e, com a ajuda financeira da senhora da Casa de Prazias (Ventosa), começa a fazer bolos e doces do imenso receituário do Convento de Santa Clara do Porto, que vende nas romarias da região e na estação da CP. E foi assim, desta forma invulgar, que apareceram, em Vouzela, os deliciosos folares e os famosos pastéis.
Como já referimos, este trabalho não está fechado. Porque nenhum de nós tem formação em história, é natural que haja algumas imprecisões, pelo que ficamos à espera das vossas achegas para as corrigir ou para complementar o trabalho
Vilar, 31/3/2010
O Rancho Folclórico de Vilar
REZAS ...
vista parcial da freguesiaApós a transcrição de alguns contos, vamos apresentar duas REZAS (não confundir com orações).
REZA DO COBRÃO OU ATALHAR O BICHO - (ZONA)
Para fazer esta reza é preciso uma faca de aço com a qual se faz a cruz.Reza: "Eu te atalho e retalho, cobra ou cobrão, aranha ou aranhão, bicho de toda a nação, que andes de rastos pelo chão, que não cresças nem enverdeças, que nem juntes o rabo com a cabeça, pelo poder de Deus e da Virgem Maria, Pai-Nosso e Avé-Maria."
Repetir durante 9 dias.
REZA À ESPINHELA CAÍDA
"Espinhela tem-te em pé, assim como Nossa Senhora teve a sua santa fé; espinhela tem-te nas veias, assim como Nosso Senhor esteve com os seus discípulos na Santa Ceia; espinhela tem-te em pé, assim como Nossa Senhora teve a sua santa fé; espinhela tem-te nos braços, assim como Nossa Senhora teve o seu amado Filho no regaço; espinhela tem-te nas veias, assim como Nosso senhor esteve com os seus discípulos na Santa Ceia."
No fim, reza-se uma Avé-Maria
Agora, vá fazer as rezas. Se não der resultado, tente outra vida, porque nesta não se safa.
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